아프리카 38개 회원국 스카우트데 이가 열린 지난 12일 아프리카 가나에서 김종규 부안군수가 제이제이 롤링 전 가나대통령과 우후르 케냐 타 케냐 대통령에게 국보 제68호 청자상감운학문매병과 고려 청자도자기 찻잔세트를 선물로 전달. 부안 고려청자의 우수성을 널리 알렸다.

가나. 케냐. 오만의 주요 인사들은 뮤디풀 뮤디풀 한국의 전통자기인 부안유천리의 고려 청자에 화려함에 흠 벅 빠져들어 감탄했다.

전라북도 무형문화재 제29호 사기장 이은규 선생이 재현해 전통기법으로 성형한 후 장작가마에서 재현한 청자상감운학문매병과 청자도자기 찻잔세트다.

이번에 아프리카에 기증된 국보 제68호 청자상감운학문매병의 형태를 보면 짧고 좁은 목과 반구(盤口)형의 구 연부, 당당하게 벌어진 어깨에서 굽까지 내려오는 유려한 S자 곡선을 지닌 고려식 매병이다. 

문양 구성은 주문 양대에는 운 학문을 가득 시문 하였다. 흑백으로 상감 된 이중 원문(圓文) 안에는 상공을 향해 날아가는 학을, 원 밖에는 지상으로 내려오는 학을 배치하였다. 학의 형태는 크기와 형태가 거의 유사하고 여백에는 영지형 구름을 배치하였다. 

구 연부 아래에는 연꽃을 백상감으로 시문 하였고 저 부에는 가늘고 길쭉한 이중 연판문대를 흑백 상감으로 둘렀다. 연판 안쪽에는 백색의 원 안에 흑색의 점을 찍은 연주문을 베풀어 화려함을 더하고 있다.

이 매병의 주문양인 운 학문은 장수를 상징하는 것으로 고대의 신선사상과 관련이 있다. 

중국에서는 이미 위진남북조시대부터 처음 등장하여 당대(唐代)에는 주로 동경이나 금속제 합의 장식 문양으로, 대개 도교적인 문양소재와 함께 나타나는 경우가 많다. 송대(宋代)에 들어서는 벽화나 금속기 및 도자기에도 운 학문이 등장하였다.고려청자에서 운 학문은 12세기 상감청자 초기부터 꾸준히 등장해온 작품이다.　

청자는 중국에서 처음 만들어진 것으로 알려져 있다. 중국 사람들은 이 같은 이유에 대해 옥과 관계되어 있다고 전한다. 

중국에서 옥은 군자를 상징하고 부귀와 죽은 후의 내세를 보장해주는 신앙적 의미를 가지고 있다고 한다. 

이러한 이유로 많은 중국인들이 옥을 지니고자 했으나 옥의 생산은 한정되어 있어 가격이 높은 편이었다. 

이 때문에 당시 사람들은 '흙으로 옥을 만들 수 있지 않을까'라고 생각했고 도공들의 수많은 실험 끝에 청자가 만들어진 것이었다. 　

고려자기 또한 이러한 중국의 자기제작기술을 받아들임으로써 탄생하게 되었다. 하지만 이후 고려청자는 중국 자기에 뒤지지 않는 독창적인 청자를 만들어 나갔고 도자사상 유래를 찾아볼 수 없는 부안의 상감청자를 창안해 내기도 했다.

또한 부안의 청자는 중국의 용천 청자와 같이 필리핀, 인도, 스리랑카와 아프리카, 유럽 등지까지 수출되기도 했다.

13세기 이후에는 점차 학과 구름의 크기가 줄어들고 대신 그 수가 증가하면서 여백도 축소되었다. 학의 표현도 일정한 크기와 형태로 정형화되었다. 

흑백의 이중 원권 안에 학과 구름을 시문 하는 형태는 주로 13~14세기에 나타난다. 이 매병은 13세기 중후반의 작품으로 추정되며 그 질로 보아 고려시대 최고급 청자를 제작하였던 부안 지역의 요 장에서 제작되었을 것으로 보인다.

/부안=이옥수 기자